“怎麽了？”

見趙錚停下腳步，房祖湘有些詫異道。

“墳前有一個人。”趙錚說。

“什麽？”

眾人一楞，尤其是房祖湘，因為他了解，這裏只有爺爺的墳，其他什麽都沒有，怎麽會有人突然過來。

眾人一邊想著，一邊向墳頭走去。所謂望山跑死馬，即便他們可以看到房家祖墳與寒潭，可這段空地的距離，眾人還是足足走了八分鐘。

來人顯然聽到了後面的腳步聲，緩緩站起身形，回頭望去。

眾人一楞，竟然發現這人竟然是一位看上去年過五旬的大和尚。

遠遠望去，孤墳豎立在那裏，旁邊還有一道身著明黃袈裟晃人雙眼的金影，這幅畫面給人非常怪異的感覺。

眾人走到近前，沒等房祖湘發問，慈眉善目的大和尚，卻率先雙手合十，說了一聲佛號。

“阿彌陀佛。看這位施主的面相，與房祖懿施主，有五分相似，可是房祖湘施主？”

這話一出，眾人更是納悶，眼前的大和尚是誰，他怎麽會知道房祖懿和房祖湘。

聽到房祖懿這個名字，房祖湘嘴角不自覺的抽搐了一下，說道：“我是房祖湘，敢問大師法號，不知大師為何知曉在下名諱。”

大和尚笑了笑，輕輕說出一個，令所有人震驚的名諱，“貧僧……戒嗔。”

“原來是戒嗔大師，不……您，您說什麽，您是？”房祖湘整個人都楞在了原地，說話都有些結巴。

別說是他們這些本地人，就連陳青萱與寒氏姐弟，看到眼前慈眉善目的戒嗔大師，都有些詫異和好奇。

戒嗔是誰？

明朝創立《清心咒》的智真大師百代傳人，當今五臺山仰光寺的主持，得道高僧，佛法玄通。傳言，戒嗔在去年就已經以無上的無法，成功晉級為六品風水師。

只有戒嗔最有名的就是，當年他接任仰光寺住持的時候，已經四十有五。當時，仰光寺雖然比較出名，但還遠遠達不到與白馬寺齊名，甚至是趕超的地步。

然而，就在這短短二十多年的時間裏，仰光寺不僅在整個華國創出了名頭，又因為白馬寺惡僧的所作所為，被趙錚揭發出來，仰光寺已經有了隱隱超越白馬寺的可能。這才是令所有人驚嘆戒嗔的地方。

身為一寺住持，能夠在短短二十年中，將仰光寺發揚光大到這種地步，同時自身的修行更是一往無前，有多少人能夠兩者兼顧？

更加令人信服的是，戒嗔不僅能夠讓仰光寺發展壯大，與此同時，華國佛教名山之一的五臺山，其他寺院非但沒有沒落，反而同樣蒸蒸日上。不僅如此，五臺山附近的城鎮，因為仰光寺的寺院與政府的合作，人均收入竟然直線上升，且那些地方人人信佛，雖然達不到路不拾遺，但小偷強盜已經快要在那些鎮縣絕種了。

可見仰光寺不僅獲得巨大好處，還有莫大功德，這一切與戒嗔絕分不開。

有能力，有實力，有德行，這就是五臺山仰光寺的戒嗔住持，在世人眼中的印象。

趙錚看著戒嗔，心中更是驚訝無比。

玄天館開業的時候，戒嗔就派徒弟道賀、示好，並且邀請自己參加在仰光寺舉行的大型的水陸道場。所以這一次來到山西，仰光寺也是趙錚歷練自己的目的地之一。

可是他怎麽也沒有想到，因為幫助房祖湘，竟然在此地遇到了戒嗔。

而且，通過他的觀察，趙錚發現無論境界還是年齡，他都看不透戒嗔。從年紀上講，戒嗔應該是六十多八九歲，但眼前的大和尚，看上去只有五十開外。

“是因為境界通明，還是說駐顏有術，又或者佛法精神，衰老的比較慢？還是說這根本就是一個騙子？”

趙錚心中不斷思考著，隨便他想的這些都沒有問題，可從第一眼看到戒嗔的時候，趙錚就相信，他就是戒嗔本人。

長相、年齡可以作假，但他這一身讓人看一眼，就覺得無比舒服，無比祥和的佛力，卻不是其他人可以輕易模仿的。

“貧僧戒嗔，突兀的出現在這裏，倒是令幾位施主詫異了。”

趙錚沒見過戒嗔，但山西地界的圈子中人，或多或少見過他本人，或者他的照片。

所以短暫的停滯之後，房祖湘等人異口同聲道：“見過戒嗔大師。”

戒嗔笑了笑，回了一個佛禮，“阿彌陀佛，幾位施主客氣了。”

他說著，又笑吟吟的看向趙錚，說道：“趙居士，我們終於見面了。”

聽到趙居士這三個字，趙錚對戒嗔的身份，再無懷疑。

居士，指舊時出家人對在家信道信佛的人的泛稱。

最早出現於《禮記玉藻》：“居士錦帶。”鄭玄註：“居士，道藝處士也。”

道教人也有“居士”的稱謂，佛教傳入後，被用翻譯入佛經，形容在家修佛的人。

佛教中之居士是梵語或巴利語的華文意譯，在印度常與古來所稱之長者混同，後佛教西漢時期傳入我國，在家修佛者亦稱為居士。如印度之維摩、賢護等常修佛道之在家菩薩，及我國梁代傅大士、北魏劉謙之、唐代李通玄等能通佛道之在家者。

在道教中，居士又可用來泛指在家修道之男子為居士，亦有稱女在家修道之女子為居士者。

趙錚本身並不修佛，但因為萬相經的原因，他卻能夠與《清心咒》完美的契合。這件事情，除了喬恩泰、孔豎人等身邊的好友之外，外人根本無從知曉。也只有跟喬恩泰交情不錯，佛法精深的戒嗔，才了解這件事情，畢竟他可是智真法師的百代傳人。

戒嗔稱呼趙錚的時候，沒有用施主，而直接用居士，這已經說明了問題。

趙錚恭敬的雙手合十，行了一個佛門的外門弟子禮，說道：“後學晚輩趙錚，見過戒嗔大師。”

“阿彌陀佛，貧僧這廂有禮了。”戒嗔笑著道。

房祖湘等人大概了解戒嗔的脾氣，於是便直言相詢。

“戒嗔大師，不知您為何會來到這裏？”

“阿彌陀佛！”

聽到這話，戒嗔再次高聲喝了一聲佛號，輕聲道：“貧僧這一次下山，是因為有感趙居士來到山西。因為事前趙師傅並未給予明確的答覆，是否方便參加這次在舞臺上仰光寺舉行的水陸道場，於是貧僧下山，來邀請趙師傅。”

“什麽？”

這話一出，全場所有人，包括趙錚在內，全都楞在了原地。

戒嗔是誰？他可是佛教當今的二號人物，佛教協會第二大實力，五臺山仰光寺的主持，傳聞中可能突破五品，達到六品的存在。

趙錚是誰？他如今雖然在華國玄學界風頭正勁，但他畢竟是一個後學晚輩，而且只有四品境界，怎當得起戒嗔親自相迎？戒嗔讓弟子弘忍來迎接趙錚，都算是天大的面子，更何況他竟然親自相迎。

如果有外人在場，一定會驚掉下巴。估計劉振海、茍慧仁之流，定然憤憤的甩掉身邊的東西，發洩心中的悶氣。

“為何戒嗔這樣的前輩，對趙錚如此看重？”

這也是孫林等跟趙錚關系好的人，心中的疑問。不過，回過神之後，他們看向趙錚的眼神更加的熾熱，而對於趙錚拯救房祖湘的事情，更充滿了信心。

反觀陳青萱，回神之後，立刻就有一種將今天發生的事情，告訴爺爺和老爸的想法。因為趙錚連戒嗔都看中，看來爺爺的想法沒錯，趙錚真的有可能會創造奇跡。可越是如此，如果爺爺不抓緊時間，說不定更是無法與趙錚合作。

“看來要想個辦法，幫助爺爺他們，難道真的讓我使用美人計？”陳青萱心中想到。

至於寒惜霜姐弟二人，在震驚的同時，卻隱隱有些擔憂。雖然他們對自己的大哥寒闖有信心，可趙錚這異軍突起，實在令人琢磨不透。

這時，趙錚也回過神來，連忙說道：“戒嗔大師，您太過言重了。晚輩何德何能，勞您親自相迎，實在折煞晚輩了。晚輩來到山西，本就有去五臺山的想法。本想幫助房祖湘之後，自行前往，沒想到勞前輩在這裏等候，晚輩真是罪過。”

“趙居士才言重了，我除了癡長你們幾十歲，與你們並無二致，不也肩膀上扛著一個吃喝說的頭顱？”戒嗔灑然道。

聽到這話，眾人不禁感慨，這才是得道高僧，有些人說粗俗的話那是沒水平，而有些事是真的將世事看透，戒嗔顯然符合後者。

他這樣一說，因為他突兀出現，產生的低氣壓也有所緩和，眾人都輕聲笑了笑。

知曉戒嗔的脾氣，趙錚也就直言心中的疑問。

“戒嗔大師，您如何知曉我在這裏？”

戒嗔笑了笑，說道：“貧僧只是感覺到你來了太原，下山之後，聯系了當地的幾位家主，幫忙尋找你。至於來此，說來只能是一個巧合。貧僧是為了化解當年家師為了與人向善，最後釀成的惡果。貧僧不過是來化解這段孽緣罷了，沒想到在這裏竟然遇到了趙居士。趙居士剛剛說是為了幫助房祖湘施主，想來對此地，也有一兩分猜測。”

這話一出，全場都陷入了一片寂靜，尤其是房祖湘，身體都在不斷的顫抖。他根本沒有想過，爺爺的祖墳，自己的生命，竟然與戒嗔大師的師父，上一代仰光寺主持有關。

“這裏到底隱藏了怎樣的秘密？”

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